50 ANIVERSARIO DE LA ENCARNACIÓN DE SAMAEL EN SU DHIANI BUDHA AUN WEOR

Con motivo de un nuevo aniversario de la encarnación de Samael el 27 de octubre, os presentamos este vídeo que se hizo con motivo de su 50 aniversario. Un homenaje a la vida y obra del esoterista más destacado de la segunda mitad del siglo XX. 

MUNDOS INTERNOS, MUNDOS EXTERNOS

Mundos Internos fue creado por el fabricante canadiense de cine, músico y maestro de meditación Daniel Schmidt. La película podría ser descrita como el reflejo externo de sus propias aventuras en la meditación.

EGO, ESENCIA Y PERSONALIDAD

La conferencia EGO, ESENCIA Y PERSONALIDAD explicada por el maestro de la síntesis, es de vital importancia para entender de una forma muy clara la constitución del ser humano.

Lo que hace bello y adorable a todo niño recién nacido es su Esencia; ésta constituye en sí misma su verdadera realidad... El normal crecimiento de la Esencia en toda criatura, ciertamente es muy residual, incipiente. El cuerpo humano crece y se desarrolla de acuerdo con las leyes biológicas de la especie, sin embargo tales posibilidades resultan por sí mismas muy limitadas para la

Esencia. Incuestinablemente, la Esencia sólo puede crecer por sí misma sin ayuda, en pequeñísimo grado. Hablando francamente y sin ambages, diremos que el crecimiento espontáneo y natural de la Esencia, sólo es posible durante los primeros tres, cuatro y cinco años de edad, es decir, en la primera etapa de la vida. La gente piensa que el crecimiento y desarrollo de la Esencia, se realiza siempre en forma continua, de acuerdo con la mecánica de la evolución, mas el Gnosticismo Universal enseña claramente que ésto no ocurre así. Con el fin de que la Esencia crezca más, algo muy especial debe suceder, algo nuevo hay que realizar...Quiero referirme en forma enfática al trabajo sobre sí mismo. El desarrollo de la Esencia únicamente es posible a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios. Es necesario comprender que éstos trabajos no se refieren a cuestiones de profesión, bancos, carpintería, albañilería, arreglo de vías férreas o asuntos de oficina...Este trabajo es para toda persona que ha desarrollado la personalidad; se trata de algo psicológico.

Todos nosotros sabemos que tenemos dentro de sí mismos eso que se llama EGO, YO, MI MISMO, SI MISMO... Desgraciadamente, la Esencia se encuentra embotellada, enfrascada, entre el EGO y ésto es lamentable. Disolver el YO PSICOLOGICO, desintegrar sus elementos indeseables, es urgente, inaplazable, impostergable... éste es el sentido del trabajo sobre sí mismo. Nunca podríamos libertar la Esencia sin desintegrar previamente el YO PSICOLOGICO. En la Esencia está la Religión, el BUDDHA, la Sabiduría, las partículas de dolor de nuestro Padre que está en los Cielos y todos los datos que necesitamos para la AUTO-REALIZACION INTIMA DEL SER. Nadie podría aniquilar el YO PSICOLOGICO sin eliminar previamente los elementos inhumanos que llevamos dentro. Necesitamos reducir a cenizas la crueldad monstruosa de éstos tiempos; la envidia que desgraciadamente a venido a convertirse en el resorte secreto de la acción; la codicia insoportable que ha vuelto la vida tan amarga; la asqueante maledicencia; la calumnia que tantas tragedias origina; las borracheras; la inmunda lujuria que huele tan feo; etc. etc.... A medida que todas esas abominaciones se van reduciendo a polvareda cósmica, la Esencia, además de emanciparse, crecerá y se desarrollará armoniosamente. Incuestionablemente, cuando el YO PSICOLOGICO ha muerto, resplandece en nosotros la Esencia. La Esencia libre nos confiere belleza íntima; de tal belleza emanan la felicidad perfecta y el verdadero Amor. La Esencia posee múltiples sentidos de perfección y extraordinarios poderes naturales. Cuando "Morimos en Sí Mismos", cuando disolvemos el YO PSICOLOGICO, gozamos de los preciosos sentidos y poderes de la Esencia. Como quiera que superior e inferior son dos secciones de una misma cosa, no está de más sentar el siguiente corolario: "YO SUPE-RIOR, YO INFERIOR" son dos aspectos del mismo EGO teneboroso y pluralizado. El denominado "YO DIVINO" o "YO SUPERIOR", "ALTER EGO" o algo por el estilo, es ciertamente una triquiñuela del "MI MISMO", una forma de AUTO-ENGAÑO. Cuando el Yo quiere continuar aquí y en el más allá, se Auto-Engaña con el falso concepto de un YO Divino Inmortal. Ninguno de nosotros tiene un "YO" verdadero, permanente, inmutable, eterno, inefable, etc. etc. etc. Ninguno de nosotros tiene en verdad una verdadera y auténtica Unidad de Ser; desafortunadamente, ni siquiera poseemos una legítima individualidad. El Ego, aunque continúa más allá del sepulcro, tiene sin embargo, un principio y un fin. El Ego, el Yo, nunca es algo individual, unitario, unitotal. Obviamente, el YO es "YOES". En el Tibet Oriental a los "YOES" se les denomina "AGREGADOS

PSIQUICOS" o simplemente "Valores", sean éstos últimos positivos o negativos. Si pensamos en cada "YO" como una persona diferente, podemos aseverar en forma enfática lo siguiente: "Dentro de cada persona que vive en el mundo, existen muchas personas". Incuestionablemente, dentro de cada uno de nosotros viven muchísimas personas diferentes, algunas mejores, otras peores... Cada uno de éstos Yoes, cada una de éstas personas, lucha por la supremacía, quiere ser exclusiva, controla el cerebro intelectual, o los centros emocional y motor cada vez que puede, mientras otro lo desplaza...La doctrina de los muchos Yoes fué enseñada en el Tibet Oriental por los verdaderos Clarividentes, por los auténticos Iluminados. Cada uno de nuestros defectos psicológicos está personificado en tal o cual Yo. Como quiera que tenemos millares y hasta millones de defectos, ostensiblemente, vive mucha gente en nuestro interior. En cuestiones psicológicas hemos podido evidenciar claramente que los sujetos paranóicos, ególatras y mitómanos, por nada de la vida abandonarían el culto al querido Ego. Incuestionablemente, tales gentes odian mortalmente la doctrina de los muchos "Yoes". Cuando uno de verdad quiere conocerse a sí mismo, debe auto-observarse y tratar de conocer los diferentes "Yoes" que están metidos dentro de la personalidad. Si alguno de nuestros lectores no comprende todavía ésta doctrina de los muchos "Yoes", se debe exclusivamente a la falta de plactica en materia de autoobservación. A medida que uno practica la Auto-Observación Interior, va descubriendo por sí mismo a muchas gentes, a muchos "Yoes" que viven dentro de nuestra propia personalidad. Quienes niegan la doctrina de los muchos Yoes, quienes adoran a un YO Divino, indubitablemente jamás se han Auto-Observado seriamente. Hablando ésta vez en estilo Socrático diremos que esas gentes no sólo ignoran, sino además, ignoran que ignoran. Ciertamente, jamás podríamos conocernos a sí mismos, sin la auto-observación seria y profunda. En tanto un sujeto cualquiera siga considerándose como Uno, es claro que cualquier cambio interior será algo más que imposible. Un hombre nació, vivió sesenta y cinco años y murió. ¿Pero dónde se encontraba antes de 1.900 y dónde podrá estar después de 1.965? La ciencia oficial nada sabe sobre todo ésto. Esta es la formulación general de todas las cuestiones sobre la vida y la muerte. Axiomáticamente, podemos afirmar: "EL HOMBRE MUERE PORQUE SU TIEMPO TERMINA, NO EXISTE NINGUN MAÑANA PARA LA PERSONALIDAD DEL MUERTO". Cada día es una onda del tiempo, cada mes es otra onda del tiempo, cada año es también otra onda del tiempo y todas estas ondas encadenadas en su conjunto constituyen la GRAN ONDA DE LA VIDA. El tiempo es redondo y la vida de la personalidad humana es una curva cerrada. La vida de la PERSONALIDAD HUMANA se desarrolla en su tiempo, nace en su tiempo y muere en su tiempo, jamás puede existir más allá de su tiempo. Esto del tiempo es un problema que ha sido estudiado por muchos sabios. Fuera de toda duda, el tiempo es la CUARTA DIMENSION. La geometría de EUCLIDES sólo es aplicable al mundo TRIDIMENSIONAL pero el mundo tiene siete dimensiones y la CUARTA es el TIEMPO. La mente humana concibe la ETERNIDAD como la prolongación del tiempo en línea recta, nada puede estar más equivocado que este concepto porque la ETERNIDAD es la QUINTA DIMENSIÓN. Cada momento de la existencia se sucede en el tiempo y se repite eternamente. La muerte y la vida son dos extremos que se tocan. Una vida termina para el hombre que muere, pero empieza otra. Un tiempo termina y otro comienza, la muerte se halla íntimamente vinculada al ETERNO RETORNO. Esto quiere decir que tenemos que retornar, regresar a este mundo después de muertos para repetir el mismo drama de la existencia, mas si la PERSONALIDAD humana perece con la muerte, ¿quién o qué es lo que retorna? Es necesario aclarar de una vez y para siempre que el YO es el que continúa después de la muerte, que el YO es quien retorna, que el YO es quien regresa a éste valle de lágrimas. Todo

RETORNO implica desde luego la fabricación de una nueva PERSONALIDAD HUMANA, ésta se forma durante los primeros siete años de la infancia. El ambiente de familia, la vida de la calle y la Escuela, dan a la PERSONALIDAD HUMANA su tinte original característico. El EJEMPLO de los mayores es definitivo para la personalidad infantil. El niño aprende más con el ejemplo que con el precepto. La forma equivocada de vivir, el ejemplo absurdo, las costumbres degeneradas de los mayores dan a la personalidad del niño ese tinte peculiar escéptico y perverso de la época en que vivimos. En estos tiempos modernos el adulterio se ha vuelto más común que la papa y la cebolla y como es apenas lógico, esto origina escenas dantescas dentro de los hogares. Son muchos los niños que por estos tiempos tienen que soportar llenos de dolor y resentimientos, los látigos y palos del padrastro o de la madrastra. Es claro que en esa forma la PERSONALIDAD del niño se desarrolla dentro del marco del dolor, el rencor y el odio. Existe un dicho vulgar que dice: "El hijo ajeno huele a feo en todas partes". Naturalmente, en esto también hay excepciones, pero éstas se pueden contar con los dedos de la mano y sobran dedos. Los altercados entre el padre y la madre por cuestión de celos, el llanto y los lamentos de la madre afligida o del marido oprimido, arruinado y desesperado, dejan en la PERSONALIDAD del niño una marca indeleble de profundo dolor y melancolía que jamás se olvida durante toda la vida. La PSICOLOGIA REVOLUCIONARIA del MOVIMIENTO GNOSTICO, en forma clara y precisa hace una distinción de fondo entre el EGO y la ESENCIA. Durante los tres o cuatro primeros años de vida, sólo se manifiesta en el niño la Belleza de la ESENCIA, entonces el niño es tierno, dulce, hermoso en todos los aspectos Psicológicos. Cuando el Ego comienza a controlar la tierna personalidad del niño, toda esa belleza de la ESENCIA va desapareciendo y en su lugar afloran entonces los defectos psicológicos propios de todo ser humano. Así como debemos hacer distinción entre EGO y ESENCIA, también es necesario distinguir entre PERSONALIDAD y ESENCIA. El ser humano nace con la ESENCIA mas no nace con la PERSONALIDAD, esta última es necesario crearla. PERSONALIDAD y ESENCIA deben desarrollarse en forma armoniosa y equilibrada. En la ESENCIA tenemos todo lo que es propio, en la PERSONALIDAD todo lo que es prestado. En la ESENCIA tenemos nuestras cualidades innatas, en la PERSONALIDAD tenemos el ejemplo de nuestros mayores, lo que hemos aprendido en el Hogar, en la Escuela, en la Calle... La calidad de la PERSONALIDAD HUMANA depende exclusiva-mente del tipo de material psicológico con el cual fue creada y alimentada. Alrededor de PERSONALIDAD, ESENCIA, EGO o YO, existe entre los estudiantes de psicología mucha confusión. Algunos confunden a la PERSONALIDAD con la ESENCIA y otros confunden al EGO o YO con la ESENCIA. Es urgente saber que necesitamos desintegrar el EGO, el MI MISMO, el YO, y reducirlo a polvareda cósmica. La PERSONALIDAD es tan sólo un vehículo de acción, un vehículo que fue necesario crear, fabricar. La PERSONALIDAD en sí misma sólo es un vehículo y nada más. A través de la PERSONALIDAD puede manifestarse el EGO o el SER, todo depende de nosotros mismos. 

(Samael Aun Weor, Temario Gnóstico)

PALABRAS DE ISIS

Yo ISIS, señora de los misterios de la naturaleza, me dirijo a ti:

“Tú, neófito que buscas atravesar el portal de la iniciación, y tú profano que lees por curiosidad, serena tu espíritu, aclara tu mente, calma tus emociones. Apártate del mundanal ruido, cobíjate en el manto de tu propia Esencia para que puedas trasponer sin peligro el umbral que conduce a la morada de los sabios. Arroja tus prejuicios; despójate de tu egoísmo, huye por un instante del personalismo y la irreflexividad; analiza con serena mirada.”

“No temas sino a ti mismo, no dudes sino de lo que analices superficialmente, no niegues sin primero reflexionar. Sepárate de la multitud que opaca tus ideas; sé tu mismo y piensa por ti mismo; no te limites.”

“Tú, buscador de maravillas, tú, candidato a la iniciación, no mires hacia la distancia, reúne todas tus energías en ti mismo. Olvídate de la India y del Tíbet, no clames a Dios, Alá, ni Jesucristo. Lo que buscas está allí mismo donde tu estás en este momento. Sí, deja de mirar hacia fuera y sepulta tu mirada en lo más profundo de ti mismo. Aguza tu percepción, afina tus sentidos, allí en el centro de tu ser estás tu mismo, tu Esencia, tu verdadera esencia, la verdad detrás de la mentira, la energía inmortal que anima el barro. Mira con unción y reverencia, porque es luz…, esa luz que te ciega, es Dios. Escucha como dice: Yo soy el camino y la vida.”

“Más…, ¡cuidado!, no se puede contemplar a Dios cara a cara sin morir. ¿Estás dispuesto a seguir? Puedo concederte un gran don. Te ofrezco… ¡la muerte! No tiembles, esta muerte es el don de los inmortales, es la del Fénix que renace glorioso de entre sus propias cenizas. Para ser, es preciso no ser; para nacer y ser, se debe morir primero. Si lo logras, serás llamado el Dos veces nacido. No desdeñes mi oferta, piénsalo bien; más vale morir ahora que vivir a la espera de la muerte. No creas que si me rechazas podrás seguir indemne tu camino, por el contrario, todos los caminos conducen hacia mí; ignórame y serás como los huérfanos, que no conocen a sus padres. Solamente tienes dos caminos: O te devoro o te desposas conmigo. Tuya, y sólo tuya es la elección.”

“Si eliges ser devorado, dedícate a gozar de la vida, apura la copa del placer hasta la última gota, cierra la mente a la voz de tu espíritu, entrégate a la bestia, y disfruta del placer sensual de la materia. Así, casi sin darte cuenta, llegará el momento de la antropofagia final. ¿Crees acaso que me complaceré de ti? Te engañas, no tengo sentimientos, estoy más allá del placer y del dolor, más allá del bien y del mal, soy como el sol que se levanta en las mañanas para alumbrar a todos por igual. Después de tu muerte serás solo un despojo y un recuerdo. Después… ni siquiera eso.”

“Si anhelas desposarte conmigo, debes estar dispuesto a sufrir la muerte iniciática, tendrás que pasar por las pruebas a las cuales te someterá sin piedad la terrible Esfinge para aquilatar tu valor espiritual y la calidad de tu temple. Yo me entrego solamente al que llegó a la crucifixión, resistiendo los embates de los cuatro elementos. Amo solamente a los que han sabido apurar la copa de la amargura, de las traiciones, del escarnio y la mofa, persecuciones, calumnias y difamación; a los iniciados que han persistido con valor, sufriendo la soledad del espíritu en medio de un mundo de animales. A mí se llega después de haber recibido la calumnia y la difamación, que son las pruebas del aire; los golpes y persecuciones que son las pruebas de la tierra; los vicios y las tentaciones sensuales que son las pruebas del agua, y después de haber dominado las ambiciones descontroladas, que son las pruebas del fuego.”

“Este cuaternario corresponde a cada uno de los extremos de la cruz donde fue clavado uno de los que arribó a mi regazo: Jesús, el Cristo. No obstante, otros aún más grandes han vivido y viven en el secreto; nadie conoce su existencia porque así conviene a sus labores.”

“No creas que en el mundo existen sólo los nacidos una vez y los dos veces nacidos; también existen, por desgracia, los una y media vez nacidos, y los abortados. Guárdate de engrosar sus filas convencido por su maquiavélico lenguaje, ya que estos no viven ni en este mundo ni en el otro; son aquellos que en verdad no son iniciados ni profanos, los imitadores de los maestros, los semisabios, los sembradores de mano sucia, los seguidores de la letra muerta, y los magos negros, que me codician y se ufanan de mi amor, cuando no son dignos ni siquiera de mi sonrisa. Unos pueden vestir sari o túnica; otros, collarines y mandiles, otros, los atavíos “rosacruces”; algunos, se proclamarán los “únicos dueños de la verdad”, creyendo tener su monopolio; todos se jactan de mi amistad, pero son solamente pordioseros que me imploran una migaja de sabiduría. No se nace dos veces parándose de cabeza o meditando, ni en el ataúd de ceremonias puramente simbólicas, como tampoco, por obra y gracia del espíritu santo.”

“Si me desdeñas, recibe mi bendición y prosigue tu camino; destinado estás a ser alimento de los dioses; no todos pueden ser “hombres”, algunos, solamente animales, o peor todavía, vegetales. Si vienes a mí por curiosidad, piénsalo dos veces; es fácil ser temerario con lo que no se conoce. Si no tienes el valor necesario, retrocede, escúdate en tu vanidad y en tu orgullo, confórmate con mirar el suelo como tus congéneres. Si no estás preparado, no aspires a conocer mi rostro; desgraciado de aquél que poseído de animal codicia o insana curiosidad, contemplare aunque fuera mi reflejo, porque no me olvidará jamás, y morirá atormentado por el ansia de poseerme.”

“Si estás preparado, si tienes ojos para ver y oídos para escuchar, si tu intención es noble y pura, prosigue sin desmayo, y sabe que a partir desde el momento en que cruces la puerta de la oculta morada, yo te esperaré ansiosa como la novia adolescente con su primer amor. Este conocimiento puede ayudarte mucho, puede ser el guía que te lleve hacia la escondida puerta que tantos buscan y que tan pocos encuentran. Busca y encontrarás; no eleves preces a los dioses, lucha por mí. Me conquistarás por la fuerza de tu decisión.”

LA SABIDURÍA-RELIGIÓN ESOTÉRICA EN TODAS LAS ÉPOCAS

En el siguiente texto Blavastky nos demuestra que todas las grandes culturas han tenido una parte esotérica y otra exotérica. Esotérico es oculto, secreto, reservado a unos pocos y exotérico es común, accesible, fácil de comprender por cualquiera. Esto ha sido así porque los maestros siempre han sabido que no todo el mundo iba a valorar sus enseñanzas sino que muy al contrario, muchos las profanarían y se burlarían de ellas. 

…toda enseñanza filosófica antigua, constaba de una parte secreta o esotérica y de un culto exotérico (de cara al público). Además, es bien conocido el hecho de que los MISTERIOS de los antiguos incluían en cada nación los MISTERIOS "mayores" (secretos) y los "menores" (públicos) -por ejemplo, en las solemnidades denominadas Eleusinia, celebradas en Grecia. Desde los hierofantes de Samotracia, Egipto, y los Brahmines iniciados de la antigua India y, posteriormente, hasta los rabinos hebreos, todos preservaron, por temor a la profanación, sus verdaderas enseñanzas secretas bona fide. Los rabinos judíos llamaban a sus seculares volúmenes religiosos la Merkabah (el cuerpo externo), "el vehículo" o, la cobertura que contiene el alma oculta,-es decir, su conocimiento secreto más elevado. Jamás ninguna de las antiguas naciones impartió a través de sus sacerdotes, sus verdaderos secretos filosóficos a las masas, sino que destinó a estas últimas sólo las vainas. El Buddhismo del Norte tiene su vehículo "mayor" y su vehículo "menor", conocidos como la Escuela Mahayana, esotérica, y la Escuela Hinayana, exotérica. No puede usted criticarlos por ese secreto; porque, con seguridad ¿no pensaría usted alimentar su rebaño de ovejas con elaboradas disertaciones sobre botánica, en lugar de hierba? Pitágoras llamaba a su Gnosis "el conocimiento de las cosas que son" o (palabra en griego) y preservó ese conocimiento sólo para sus discípulos comprometidos: para aquellos que podían digerir ese alimento mental y sentirse satisfechos; y él les obligaba a guardar silencio y a mantenerlo secreto. Los alfabetos ocultos y la escritura secreta cifrada son el desarrollo de los antiguos escritos hieráticos egipcios, cuyo secreto, en la antigüedad, sólo estaba en posesión de los Hierogramatistas, o sacerdotes egipcios iniciados. Ammonio Saccas, según cuentan sus biógrafos, obligaba a sus discípulos a jurar no divulgar sus doctrinas más elevadas, excepto a aquellos que ya habían sido instruidos en el conocimiento con anterioridad, los cuales también estaban comprometidos por un juramento. Finalmente ¿es que no descubrimos lo mismo, incluso en los primeros tiempos del cristianismo, entre los gnósticos e incluso en las enseñanzas de Cristo? ¿No hablaba él a las multitudes en parábolas que tenían un doble significado, y no explicaba sus motivos solamente a sus discípulos? "Sólo a vosotros", dice, "os es dado conocer el misterio del reino de Dios, pero para aquellos que están fuera, todas estas cosas se dan en parábolas" (Marcos, iv, II). Los esenios de Judea y el Carmelo hacían distinciones parecidas, dividiendo a sus seguidores en neófitos, hermanos y perfectos, o iniciados. A este respecto podrían darse ejemplos de cada país. 

(H. P. Blavatsky, La Clave de la Teosofía)

LOS MITOS Y EL MUNDO ACTUAL. JAMES HILLMAN

James Hillman es un psicólogo y analista junguiano estadounidense. En esta conferencia nos habla del paganismo; de la importancia de la mitología, de entender ésta como historias que están vivas, llenas de actualidad y que tienen que ver con nosotros y con nuestra psicología. También nos habla de la relación entre lo mitológico y lo patológico ejemplificando esa relación con algunos mitos.

VÍDEO PARTE 1

VÍDEO PARTE 2

VÍDEO PARTE 3