En el siguiente texto Blavastky nos demuestra que todas las grandes culturas han tenido una parte esotérica y otra exotérica. Esotérico es oculto, secreto, reservado a unos pocos y exotérico es común, accesible, fácil de comprender por cualquiera. Esto ha sido así porque los maestros siempre han sabido que no todo el mundo iba a valorar sus enseñanzas sino que muy al contrario, muchos las profanarían y se burlarían de ellas.
…toda enseñanza filosófica antigua, constaba de una parte secreta o esotérica y de un culto exotérico (de cara al público). Además, es bien conocido el hecho de que los MISTERIOS de los antiguos incluían en cada nación los MISTERIOS "mayores" (secretos) y los "menores" (públicos) -por ejemplo, en las solemnidades denominadas Eleusinia, celebradas en Grecia. Desde los hierofantes de Samotracia, Egipto, y los Brahmines iniciados de la antigua India y, posteriormente, hasta los rabinos hebreos, todos preservaron, por temor a la profanación, sus verdaderas enseñanzas secretas bona fide. Los rabinos judíos llamaban a sus seculares volúmenes religiosos la Merkabah (el cuerpo externo), "el vehículo" o, la cobertura que contiene el alma oculta,-es decir, su conocimiento secreto más elevado. Jamás ninguna de las antiguas naciones impartió a través de sus sacerdotes, sus verdaderos secretos filosóficos a las masas, sino que destinó a estas últimas sólo las vainas. El Buddhismo del Norte tiene su vehículo "mayor" y su vehículo "menor", conocidos como la Escuela Mahayana, esotérica, y la Escuela Hinayana, exotérica. No puede usted criticarlos por ese secreto; porque, con seguridad ¿no pensaría usted alimentar su rebaño de ovejas con elaboradas disertaciones sobre botánica, en lugar de hierba? Pitágoras llamaba a su Gnosis "el conocimiento de las cosas que son" o (palabra en griego) y preservó ese conocimiento sólo para sus discípulos comprometidos: para aquellos que podían digerir ese alimento mental y sentirse satisfechos; y él les obligaba a guardar silencio y a mantenerlo secreto. Los alfabetos ocultos y la escritura secreta cifrada son el desarrollo de los antiguos escritos hieráticos egipcios, cuyo secreto, en la antigüedad, sólo estaba en posesión de los Hierogramatistas, o sacerdotes egipcios iniciados. Ammonio Saccas, según cuentan sus biógrafos, obligaba a sus discípulos a jurar no divulgar sus doctrinas más elevadas, excepto a aquellos que ya habían sido instruidos en el conocimiento con anterioridad, los cuales también estaban comprometidos por un juramento. Finalmente ¿es que no descubrimos lo mismo, incluso en los primeros tiempos del cristianismo, entre los gnósticos e incluso en las enseñanzas de Cristo? ¿No hablaba él a las multitudes en parábolas que tenían un doble significado, y no explicaba sus motivos solamente a sus discípulos? "Sólo a vosotros", dice, "os es dado conocer el misterio del reino de Dios, pero para aquellos que están fuera, todas estas cosas se dan en parábolas" (Marcos, iv, II). Los esenios de Judea y el Carmelo hacían distinciones parecidas, dividiendo a sus seguidores en neófitos, hermanos y perfectos, o iniciados. A este respecto podrían darse ejemplos de cada país.
(H. P. Blavatsky, La Clave de la Teosofía)
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